Oṣu tuntun ti Oṣu kọkanla wa nitosi igun ati ni ọran yii awọn ipa agbara tuntun yoo tun de ọdọ wa lekan si. Ni aaye yii, kii ṣe ni gbogbo ọjọ tabi paapaa ni gbogbo ọdun, ṣugbọn tun gbogbo oṣu tuntun mu pẹlu didara agbara ti olukuluku patapata. Fun idi eyi, Oṣu kọkanla yoo tun ni didara agbara kọọkan patapata mu pẹlu rẹ ati Nitori naa fun wa ni awọn iwuri titun.

Atunwo Oṣu Kẹwa

Ṣaaju ki Mo lọ sinu Oṣu kọkanla, Emi yoo fẹ lati ṣe atunyẹwo oṣu Oṣu Kẹwa ni pataki. Niwọn igba ti eyi jẹ fiyesi, Mo ti jiroro ni bayi ati lẹẹkansi leralera oṣu iji lile pupọ ninu awọn nkan agbara ojoojumọ, ṣugbọn Emi yoo tun fẹ lati gba oṣu yii ni awọn alaye lẹẹkansii, ni pataki nitori Oṣu Kẹwa jẹ ọkan ninu awọn oṣu lile ati rudurudu julọ ni igba pipẹ. Eyi ni a gbọ lati gbogbo ẹgbẹ ni ọna yii. Kii ṣe nikan ni MO ni anfani lati ni iriri eyi ni agbegbe mi lẹsẹkẹsẹ, ie o ti royin laarin idile mi, ṣugbọn kikankikan pataki yii tun gba soke lori awọn iru ẹrọ mi ati lori awọn iru ẹrọ miiran. Ko si ọjọ meji kanna ni Oṣu Kẹwa ati pe oṣu yii jẹ igba miiran pẹlu awọn ipo ẹdun ti o yatọ patapata ati awọn ipo mimọ. Ni awọn igba miiran ọrọ ti awọn iyipada iṣesi nla, ie awọn giga ati awọn kekere, ṣugbọn ni apa keji awọn ala ti o lagbara tun wa, awọn iwo tuntun patapata, awọn ariyanjiyan ati awọn iyipada ti ara ẹni. Idojukọ pẹlu awọn ẹya ojiji ti ara rẹ tabi paapaa ṣiṣe pẹlu awọn ija inu le ni iriri ni ijinle nla ati pe o le ni imọlara gangan bi a ṣe n beere lọwọ rẹ funrarẹ lati ṣe awọn ayipada ti o yẹ tabi, ti o ba jẹ dandan, lati mọ ni kikun nipa awọn ipo wọnyi. Ninu igbesi aye mi Mo lọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn ipele, ti o bẹrẹ pẹlu ọkan Isọmọ inu inu ati isọkuro radical, ni apa keji pẹlu awọn ifasẹyin, aaye kekere ẹdun igba diẹ, bibori atẹle ti aaye kekere yii, ifarakanra pẹlu awọn ipo igbesi aye ti o kọja, awọn ayipada lojiji ni aiji nipasẹ eyiti gbogbo awọn aibalẹ ti sọnu ati pe Mo ti di anchored patapata ni bayi ati paapaa. awọn ikunsinu ti o ni ibatan ti o tẹle ti iriri igbesi aye patapata ti o yatọ yoo. Laarin awọn ọsẹ mẹrin wọnyi Mo ni anfani lati ni iriri ọpọlọpọ awọn iwunilori tuntun, gba awọn iriri ati lọ nipasẹ awọn iyipada ọpọlọ ti o ro bi ọkan ninu awọn oṣu iyipada-ọkan julọ ni awọn ọjọ-ori.

Aṣiri ti ọkunrin alailẹgbẹ jẹ, ni ọpọlọpọ awọn ọran, nkankan bikoṣe abajade. – Buda..!!

O jẹ igbadun nigbagbogbo lati pade arakunrin mi, ti o dabi ẹnipe o wa ni ẹẹkan ni ọsẹ kan ati idaji ati lẹhinna tun sọ fun mi nipa awọn imọlara iji lile rẹ nipa eyi. Oṣu yii jẹ lile pupọ ni awọn ofin ti kikankikan, ṣugbọn o ni anfani lati ṣe anfani wa lapapọ. Nitori awọn agbeka agbara ti o lagbara, ọpọlọpọ “iṣẹ iyipada” le ṣee ṣe ati paapaa ti awọn ọjọ kan ba ni ironu ati rudurudu ti ẹdun, ọpọlọpọ awọn nkan le tun di mimọ ki o ṣe alaye ni inu. Paapa ni bayi si opin oṣu, pupọ ṣee ṣe ati diẹ ninu awọn ija inu inu le ṣee yanju laarin ararẹ.

Awọn ipa agbara ni Oṣu kọkanla

O dara, lati sọrọ nipa oṣu ti n bọ ti Oṣu kọkanla, nikẹhin ọkan le ro pe oṣu yii yoo tun jẹ lile pupọ ni awọn ofin ti didara agbara. Emi ko ro pe a yoo ni iriri “ipele ni pipa” ni ọran yii ati pe kikankikan ati isare yii ninu ilana ti ijidide ti ẹmi yoo wa si iduro. Imọlara mi sọ fun mi pupọ diẹ sii pe Oṣu kọkanla yoo tẹsiwaju kikankikan yii, bẹẹni, pe didara agbara yii yoo paapaa ni iriri imudara siwaju sii. Ipele lọwọlọwọ jẹ ifihan nipasẹ iru idan pataki kan ti o kan lara bi ẹnipe eyi jẹ ibẹrẹ ati ni bayi awọn iyipada nla yoo han ara wọn ni awọn ọsẹ to n bọ. Ṣiṣii ti ara ẹni otitọ tiwa yoo dajudaju gba awọn ẹya tuntun ati pupọ ti ohun ti o bẹrẹ ni Oṣu Kẹwa ni bayi le tẹsiwaju tabi paapaa pari; eyi ko kan si ọpọlọpọ “awọn ilana jijẹ ki o lọ” nikan.Awọn ijiyan tabi awọn akoko ti o kọja lati eyiti a fa awọn agbara aibikita, jẹ ki wọn lọ, tabi dipo jẹ ki wọn jẹ, kọ ẹkọ lati ko ni jiya ijiya lati awọn imọran wọnyi mọ, - yago fun ẹbi lati ọdọ ara wa ati wo awọn ipo ti o baamu bi awọn iriri ikẹkọ ti ko le ṣẹlẹ bibẹẹkọ. ati fun awọn ti ara idagbasoke ilana wà pataki), sugbon o tun fun ohun ni nkan gba awọn titun okunagbara / ayidayida. Iduroṣinṣin ti opolo ati imọ-ara-ẹni ti wa ni idi ti o ṣe pataki fun ara wa ati pe o le ni iriri ifarahan diẹ sii ni Kọkànlá Oṣù. Awọn iriri dualitarian, ni pataki ni awọn ọsẹ diẹ sẹhin (paapaa ni awọn ofin ti kikankikan), ti ṣe iranṣẹ aisiki tiwa ati pe o ti mu awọn oye pataki wa, ṣugbọn a n beere siwaju sii lati ṣetọju ipo aiji-igbohunsafẹfẹ giga.

Ko si ẹnikan ti o le ni oorun iwọ-oorun bi eyiti a rii ni irọlẹ ọjọ kan. Gẹgẹ bi ko si ẹnikan ti o le ni irọlẹ nigbati ojo ba de awọn ferese, tabi ifọkanbalẹ ti o tan lati ọdọ ọmọde ti o sun, tabi akoko idan nigbati awọn igbi omi ba ya lori apata. Ko si ẹnikan ti o le ni ohun ti o lẹwa julọ lori ilẹ - ṣugbọn a le ni imọlara gbadun ati nifẹ rẹ. – Paulo Coelho..!!

Gẹgẹbi mo ti sọ, ni idi eyi, Mo tun ni rilara ti inu pe, paapaa nitori agbara agbara ti o wa lọwọlọwọ, awọn ohun nla le ṣee ṣe ni Kọkànlá Oṣù ati pe ibẹrẹ titun ti ẹmí, ie ipo ti ẹmi, ti o ni fidimule laarin bayi (iṣalaye si ọna awọn bayi), ti wa ni gbé le jẹ. Ni aaye yii a ko gbọdọ gbagbe pe gbogbo eniyan le ṣaṣeyọri awọn ohun nla ati ni gbogbogbo ni awọn agbara iyalẹnu julọ ni ipilẹ wọn. Ati pe awọn akoko lọwọlọwọ tumọ si pe, nitori ṣiṣii tiwa, a kii yoo ni iriri diẹ sii ni otitọ wa ati, ju gbogbo rẹ lọ, ti ara ẹni-igbohunsafẹfẹ giga, ṣugbọn tun mọ awọn agbara ibaramu. Ohun gbogbo ti wa tẹlẹ, ọpọlọpọ awọn ipinlẹ ti aiji ti ailopin ati pe o da lori wa iru ipo aiji ti a wọ ati awọn imọran wo nitorinaa ṣetọju. Tikalararẹ, Mo n reti gaan si Oṣu kọkanla ati pe inu mi dun lati rii bi awọn ọjọ kọọkan yoo ṣe jinna ati, ju gbogbo rẹ lọ, ninu itọsọna wo ni igbesi aye wa yoo dagbasoke. Nikẹhin, Mo ni igboya ati idaniloju pe Oṣu kọkanla ni agbara pataki pupọ fun wa ati pe ọpọlọpọ awọn nkan le / yoo yipada ni iyara iyalẹnu. Pẹlu eyi ni lokan, duro ni ilera, ni idunnu ati gbe igbesi aye ni ibamu. 🙂

Inu mi dun nipa atilẹyin eyikeyi